Los modelos mitológicos-clásicos que le proporcionan estructura y materia temática al Laberinto de Fortuna (1444) de Juan de Mena, han estimulado diversas investigaciones productivas. Como complemento a dichos estudios, la presente serie de ensayos le suple al aficionado de Mena y de su siglo una óptica sobre el trasfondo del mundo judeocristiano del poema. Mucho de lo que Mena ofrece en su poema tiene como fundamento y filtro su cosmovisión judeocristiana notoria, la cual pone un marco contextualizador que a primera vista no siempre queda evidente.
Por lo tanto, el poema pre-nacional de Mena puede ser entendido y ubicado más equitativamente teniendo en cuenta varios aspectos judeocristianos deltheatrum mundi, de la apropiación de Virgilio, de la relación de una España emergente al reino de Dios, del pensar temporal de San Agustín, del discurso profético y de una estética mariana que se asoma en la caracterización de la Providencia. Se analiza también la presencia cultural-filosófica de Maimónides y la condición debatida de Mena como converso, además de otros aspectos y patrones de la religión, el arte.
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